Забытый язык камшы: как традиционный символ хранит ценности народа

Когда традиции теряют свой смысл, они превращаются в обычный ритуал. Сегодня всё меньше казахстанцев знают, что камшы когда-то был не просто предметом быта, а настоящим языком общения. По тому, как его держали или вешали в доме можно было понять отношение к гостю, семейный статус и положение хозяина. Почему вместе с забытыми символами исчезают и национальные ценности, рассказал корреспондент Almaty.tv.

Для современного человека камшы просто кожаное изделие. Для номадов предмет со своим языком и правилами. Камшы сопровождало человека в дороге, было частью повседневного быта и одновременно несло определенный социальный и культурный смысл. В Алматы его пытаются сохранить мастера, которые передают не только технику плетения, но и знания о том, что стояло за каждым элементом. Есен Мухтарулы изготавливает данные изделия уже два десятилетия

«Камшы использовали не только для того, чтобы погонять скот. Например, если ты приходишь в гости, даже то, куда и как ты положил камшы, имеет значение. Если положил ее на почетное место, это означает, что ты пришел с уважением. А если бросил ее и оставил у порога, человек понимает, что ты пришел с обидой или в гневе. Это было не просто частью быта, а способом соблюдать негласные правила общения», - рассказал ремесленник Есен Мухтарулы.

Сегодня эти детали могут показаться лишь частью прошлого. Но за ними стояла система ценностей: уважение к старшим, понимание своего места в семье, внимание к гостю и ответственность за собственное поведение. Именно поэтому национальное воспитание, говорят специалисты, начинается не с заучивания традиций, а с ежедневных привычек, которые ребенок видит дома.

«Очень часто мы сталкиваемся с ситуациями, когда молодежь проявляет неуважение к людям преклонного возраста. Это не соответствует нашим традициям. Более того, это вообще не соответствует человеческим нормам поведения. Есть такая поговорка: «Что выпало на долю быка, то выпадет и теленку». Мы ведь тоже когда-нибудь состаримся. И уже сегодня молодежь должна задумываться о том, какое воспитание она передаст следующему поколению», - отметил этнограф Оралбек Карим.

Традиция, если ее просто повторять, со временем превращается в ритуал. А если понимать ее смысл – становится частью характера. Именно поэтому национальные ценности пытаются сохранять не только внутри страны. Для тех, кто живет далеко от Казахстана, связь с родной культурой еще важнее. Один из таких примеров – основатель казахской общины в Европе Сулеймен Шадкам.

«По воле случая я родился в Иране, потом переехал в Германию. Если у человека нет связи с Казахстаном, ему сложно сохранить свою национальную идентичность, но мне это удалось. Как бы не сложилась судьба, я думаю, очень важно знать свои корни и свое происхождение. Поэтому я занимаюсь объединением собратьев в Европе, потому что, понимаю, как это важно для них», - поделился основатель Ассоциации казахов в Европе Сулеймен Шадкам.

Язык, семейные обычаи, уважение к старшим и даже такие, на первый взгляд, небольшие детали, как бытовые изделия, все это части одного культурного кода. Передать его следующему поколению невозможно только через книги или музейные экспонаты. Он формируется в семье – через поступки, привычки и личный пример. И это не только вопрос сохранения традиций. Согласно Конституции, воспитание и забота о ребенке не только право, но и обязанность родителей. А значит, национальное воспитание начинается там же, где начинается ответственность за будущее ребенка.

Адель Акжаркенова, Мади Малик, Гани Калуов - телеканал Almaty TV.

Читайте также: «Алматы с высоты»: художники представили город через искусство